《道德经》：明白舍弃和给予，才有更大的回报。许多人都知道，当一小我私家明白舍弃和给予的时候，自己从另外一个角度来说，反而会获得的更多。许多人刚开始看这句话的时候很难明白，为什么给别人了自己还能获得呢？其实这里所说的给别人的工具或许只是在物质层面上的给予，可是，自己在精神层面上却上了一个台阶，这是自己所获得的一个回报，同时，你在施予别人的时候，能赢得别人的尊重，这也是一个回报。好比说，在《道德经》中，老子认为大道的智慧就是那种养育了万物，生出万物，却没有向万物索要回报，可是万物同时都市归顺于他，这样一个纪律这也是我们所说的给予也会是一种回报。

在《道德经》中，有这样一句话：圣人不积：既以为人，已愈有，既以与人，已愈多。故天之道，利而不害，人之道，为而不争。

这句话的意思就说，圣人没有私自收藏，他只管会资助别人，自己反而更富有。他只管给予别人，自己反而更富厚。天的规则是立于众人而不妄加伤害，圣人的规则是施惠于众人，可是却没有和众人去争夺。

在这一句话中，蕴含的就是《道德经》中所说的舍与得的智慧，在舍与得之间，体现的是一小我私家的品德高度。体现的也是一小我私家的格式，通常目鼠目寸光之人，他一定不舍得给予。

因为在他的眼里，丝毫利益都要占为己有，更不要说无私的去奉献了。而那些格式更高峻的人，他们一定是在为人处事之间体现出来这样一种哲理和智慧，明白舍弃在另一个角度，换往返报。就像在这一句：天之道，利而不害，人之道，为而不争。这也是一种智慧的存在，在这一句话中，他是用了一个事情来举例子，他举出的是人类的这样一个例子。

他说迷茫的天地之间，人就像是大海的鱼一样，三五成群的巨细纷歧，我们就如同大海中的一个小鱼一样渺茫。我们要面临着被强大的对手吞噬，我们也要面临这发展和衰老，其实这一切仔细想来，真的是很震撼的一件事情。在这些漂亮的事物，之间，我们需要面临的工具都许多，我们也享受着许多的给予。

好比说，我们作为人类，也享受着地球带给我们的优美，它带给我们的有风物，水和食物，也没有去伤害我们，默默的奉献者，也没有要求我们去回报。正是这样一种舍与得的智慧，没有欲望，没有要求回报，就是这样的一种格式，是真正值得我们去学习的，这也是道德经中大道的一种智慧。

我们举一个反面的例子，在生活中有一些人特此外小气，心胸狭窄。他在和别人为人处事的时候，无论支付什么，都想要马上获得回报，这样的人通常是没有什么好的人缘。另有一种人，他在事情的时候，对于所支付的努力，今天支付，今天就想获得回报。

这样的人通常面临创业的时候也不会有什么好的效果。因为都是格式太小，我们应该增长自己的智慧，让自己拥有更大的胸怀，就像《道德经》中强调的大道的智慧一样。本文由国学书舍原创，您对于《道德经》的这样一种智慧怎么明白的呢？。

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